Las fotos que nos han mostrado en Isaba para el desarrollo de este proyecto, así como los testimonios orales recogidos en torno a ellas, ponen sobre la mesa una urgencia o una necesidad clara de recoger este tipo de testimonios abocados a desaparecer con el paso del tiempo, en este caso a corto o medio plazo. Algo similar, suponemos, habrá ocurrido en el resto de localidades del valle.

Hay imágenes que, de entrada, pueden no decirnos mucho y, sin embargo, al escuchar la historia que hay detrás, hacen que de repente nos demos cuenta de la cantidad de personas y de generaciones que se han ido al otro mundo sin conocerse físicamente a sí mismas, y todo porque precisamente la historia que hay detrás de esa foto que aquí nos interpretan está desvelando que la ausencia de fotografías y de espejos hacía que conociésemos las caras de los demás… pero no la nuestra, algo que empezó a subsanarse en el siglo XX. Hoy todos sabemos cómo es nuestro rostro.

Quedan aquí, también, testimonios de las alpargateras, de lo que suponía para ellas atravesar andando el Pirineo a tan temprana edad; también de lo que sintieron al ver por vez primera una proyección, en este caso de una película. Descubrimos, igualmente, la procedencia de algunos apellidos, el complejo entramado de algunas familias o lo que suponía la presencia del oso para los pastores, por poner tan solo algunos ejemplos.

Como resumen, decir que es un informante izabar quien pone el dedo en la llaga al confesar que antes no preguntaban sobre la vida de antaño y, si algo les contaban, no les interesaba.

Hoy, no sabemos si excesivamente tarde, pero algo ya hemos podido rescatar de la memoria de nuestras personas mayores, siempre lecciones de vida; sentimos que trabajos como el que aquí presentamos sirven hoy, y para siempre, para perpetuar la memoria oral y no escrita de quienes nos precedieron.

Quedan aquí estas píldoras de nuestro patrimonio inmaterial.

Isaba – Izaba, agosto de 2022